يوميات معهد رجيم للعلوم الشرعيه ( المستوى الاول )

[زهره الاسلام]

1-اذكري ثمرات التوحيد؟
1- أن يتوكل العبد علي الله وحده
2- ترك شكاية الخلق
3- ترك لوم الخلق
4- الرضي عن الله
5- محبه الله
6- التسليم لحكمه النافذ فترضى بقدره وقضائه

2- يعرف الله بالعقل يعرف الله بالفطره يعرف الله بالنظر يعرف الله بالشرع

3- توحيد الاوهية والربوبية متلازمان ....اشرحي
وتوحيد الربوبيه وتوحيد الألوهية متلازمان , فتوحيد الألوهية مستلزم لتوحيد الربوبية , طالما أثبت أن الله وحده هو الخالقالمالك الرازق . لزمه أن يقر بأنه المستحق للعباده هو الله وحده
فلا يدعوا إلا الله ولا يستغيث إلا به ولا يتوكل إلا عليه ولا يصرف شيئا من أنواع العباده إلا لله وحده دون سواه · فمثلا الاثنين معا فى سورة الناس حيث قال تعالي( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) ) هذا توحيد ربوبيه ثم (مَلِكِ النَّاسِ (2))توحيد ربوبية أيضا ثم قال (إِلَهِ النَّاسِ (3) ) توحيد ألوهية.
وتاره يذكر أحدهما مفردا عن الأخر فيجتمعان فى المعنى ) يقول رب وتدخل معها أله . فيقول (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) ) الأنعام معناها وإذا قلت لا أبغى رب غير الله
فكذلك لا أبغى ألها غير الله .. يبقى تستلزم الأتنيين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الثالث من العقيدة

1-اذكري ثمرات التوحيد؟؟؟
1 - أن يتوكل العبد علي الله وحده لا ينتظر من أحد شىء فيقول اذا ربنا شاء و قدر فلا يطلب إلا من الله عز و جل.
2 - ترك شكاية الخلق فالنبي صلى الله عليه وسلم ما أنتقم لنفسه قط و لا شكا أحد قط فإذا كان لك حق سوف تاخذه الآن أو يوم القيامة أليس لك ذنوب ؟؟ فلا تتجهم و لا تنتقم ما انتقم رسول الله rلنفسه قط و ما اشتكى أحدا قط
3 - ترك لوم الخلق .
4 - الرضي عن الله , ارضنا لك ربا نرضاك لنا عبداً وهذا دعاء لذلك " اللهم إني لا أحسن التدبير فدبرلي أمري و صرفني كما تريد فنحن له عبيد يفعل بنا ما يريد ".
5 - محبه الله ، عندما تثبت لله صفات الجمال والصفات الكمال ألا تحبه؟
عندما تعرفه أن هو ودود غفور حليم رحيم رحمن شكور حميد، ألا تحبه ؟؟
عندما تفهمهم وتحسهم وتعرفهم وتذوقهم وترى أثر هذه الصفات عليك لابد أن تحبه ...
6- التسليم لحكمه النافذ فترضى بقدره وقضائه وتعلم أن قدرهلا يأتى إلا بخير ....

2-يعرف الله بالعقل يعرف الله بالفطره يعرف الله بالنظر يعرف الله بالشرع

3- توحيد الاوهية والربوبية متلازمان ....اشرحي

وتوحيد الربوبيه وتوحيد الألوهية متلازمان , فتوحيد الألوهية مستلزم لتوحيد الربوبية , طالما أثبت أن الله وحده هو الخالق المالك الرازق . لزمه أن يقر بأنه المستحق للعباده هو الله وحده
فلا يدعوا إلا الله ولا يستغيث إلا به ولا يتوكل إلا عليه ولا يصرف شيئا من أنواع العباده إلا لله وحده دون سواه ..
( الربوبيه والألوهيه تاره يذكران معا ، كلمتان إذا أجتمعتا أفترقتا وإذا أفترقتا أجتمعتا ) مثال مسلم و مؤمن اذا الاسلام الاعمال الظاهرة و الإيمان الأعمال الباطنة رب وأله : الرب المالك المتصرفالأله : الأله المعبود الحق المستحق للعباده
· فمثلا الاثنين معا فى سورة الناس حيث قال تعالي( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) ) هذا توحيد ربوبيه ثم (مَلِكِ النَّاسِ (2))توحيد ربوبية أيضا ثم قال (إِلَهِ النَّاسِ (3) ) توحيد ألوهية.
وتاره يذكر أحدهما مفردا عن الأخر فيجتمعان فى المعنى ) يقول رب وتدخل معها أله . فيقول (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) ) الأنعام معناها وإذا قلت لا أبغى رب غير الله
فكذلك لا أبغى ألها غير الله .. يبقى تستلزم الأتنيين..

بارك الله فيكم اختاى الحبيبتان ام فيروز وهمس النسيم
جزاكم الله خيرا

[زهره الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب أسماء الله وصفاته الدرس التاني
1- اكملي.
"صفاته هو سبحانه و تعالى صفات كمال و صفاتنا صفات نقص "
2-عرّفي التكييف والتحريف والتاويل و التمثيل والتكليف
التكييف :
هو أن نقول أن الله يرحم متل مانرحم نحن وانه له يد مثلنا وانه ينزل مثل ماننزل وهذا خطأ إن الله ينزل نزول يليق به سبحانه وتعالى هذا مانقوله
التحريف :
وهو صرف المعنى عن الظاهر بدون قرينة متل (إن الله على العرش استوى )بمعنى أن نقول استولى وهذا خطأ واستوي من صفة الاستيلاء وهي صفة ناقصة وهذا خطأ
التأويل :
وهو صرف المعنى عن الظاهر منه الى معنى آخر وهو معنى تأويلي لانه يوجد معنيني معنى تأويلي ومعنى حقيقي
والمعنى التأويلي خطأ أي عندما نقول يد الله فوق أيديهم نؤلها بمعنى القدرة فقط وهذا خطأ
التمثيل :
جعل يده متل يدي
حاشى لله
التكليف :
أن يحددها بشيء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الفقه :
1- مايحرم على الجنب :
الصلاة
الطواف بالكعبة
مس المصحف
الدخول والجلوس في المسجد لكن إذا توضأ ممكن الدخول والجلوس

2- سنن الغسل :
الوضوء قبل الغسل
إزالة الأذى
إفاضة الماء على الرأس ثلاثة
إفاضة الماء على سائر الجسد ثلاثة
التيامن
وعدم الإسراف في الغسل
كان الرسول عليه الصلاة والسلام يغتسل بالصاع

جزاكِ الله خيرا اختى الخيال الحر
اجابه صحيحه بفضل الله

[زهره الاسلام]

1- وأتفق المسلمون مع غيرهم من الكفار في توحيدالربوبية و لكنهم أختلفوا معهم في توحيد الألوهية و أتفق المسلمون علي علي ذلك ثم يختلفون في توحيد الأسماءوالصفات

2- الصفة بداخل الاسم ما معنى ذلك
فكل اسم يقتضى صفة ولكن ليس لكل صفة إسم فيمكن أن يكون شخص واحد لكل الصفات .
و معني حسنى أنها كامله و لا يعتريها نقص .

3-ما معنى العبادة؟؟
الحب التام والذل التام فلا يسمى العبد عابدا إلا اذا حقق :
1/ تمام الحب, 2/ تمام الذل

واجب الدرس الثالث من اسماء الله وصفاته

وأتفق المسلمون مع غيرهم من الكفار في توحيد الربوبية و لكنهم أختلفوا معهم في توحيد الألوهية و أتفق المسلمون علي ذلك ثم يختلفون في توحيد الأسماء و الصفات

2- الصفة بداخل الاسم ما معنى ذلك
فكل اسم يقتضى صفة ,,,, ولكن ليس لكل صفة إسم فيمكن أن يكون شخص واحد لكل الصفات .
و معني حسنى أنها كامله و لا يعتريها نقص .

3-ما معنى العبادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحب التام والذل التام فلا يسمى العبد عابدا إلا اذا حقق :
1/ تمام الحب, 2/ تمام الذل
فإذا أحببت احد فتحبه في الله و أذا أبغضت فبغض في الله.. فستجد انك تحب أشياء الله سبحانه و تعالي لا يحبها و هذه مشكله كبيرة في معني العبودية و هذه من أسباب المعاصي التي تقع فيها لأنك متعلق بذنب..مثال ان يحب رجل امراءة و محبته لها علي وجه لا يرضي الله جل و علا مجرد التعلق ,ماذا تريد..يقول رجل يريد امرأة ماهي المشكلهّ!!! لكن تبدأ المشكلة عندما يذل لها يصبح نعيمه و انسه معها و لا يحدث هذا مع ربه..

بارك الله فيكن همس النسيم وام فيروز
جزاكم الله خيرا

[زهره الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الثالث بالفقه

الواجب:-
1-ماهي صفة التيمم؟
1) النية

2) يضرب الأرض بباطن يديه

3) يمسح بهما و جهه

4) ثم بكفيه يمسح ظاهر اليمنى بباطن اليسرى ثم
يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى وقد يقدم مسح
اليد على الوجه.
عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : "أجنبت فلم أصب ماء فتمعكت في الصعيد و صليت" فقال صلى الله عليه وسلّم: "إنما كان يكفيك هكذا" فضرب النبي صلى الله عليه وسلّم بكفيه على الأرض و نفخ فيهما ثم مسح بهما و جهه و كفيه.رواه ابو داوود وصححه الالبانى
و في لفظ قدم اليدين على الوجه.
يباح للمتيمم كل ما يباح للمتوضئ

2-ماهي مبطلات التيمم؟
كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم
1- وجود الماء لمن كان فقده
2- ولمن لم يكن عنده القدرة لاستعماله وزال السبب ويستطيع استعماله
وتكون صلاته صحيحة لا يلزم إعادتها

3- إذا زال عنه العذر من مرض أو ما شابه.

3-من هو فاقد الطهورين؟؟؟

هومن عدم الماء والتراب ولا يستطيع استعمالهما ( يصلى على حاله ) ولا شىء عليه ولا إعادة.

1-ماهي صفة التيمم؟
1) النيه
2) يضرب الأرض بباطن يديه
3) يمسح بهما و جهه
4) ثم بكفيه يمسح ظاهر اليمنى بباطن اليسرى ثم
يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى وقد يقدم مسح
اليد على الوجه.

2-ماهي مبطلات التيمم؟
كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم
1- وجود الماء لمن كان فقده
2- ولمن لم يكن عنده القدرة لاستعماله وزال السبب ويستطيع استعماله وتكون صلاته صحيحة لا يلزم إعادتها
3- إذا زال عنه العذر من مرض أو ما شابه.

3-من هو فاقد الطهورين؟؟؟
هومن عدم الماء والتراب ولا يستطيع استعمالهما ( يصلى على حاله ) ولا شىء عليه ولا إعادة.

بارك الله فيكِ اختى ام فيروز وهمس النسيم

[زهره الاسلام]

ماهي افضل الطرق للتحلي بالاخلاق؟

*و إن أفضل الطرق للتحلي بالأخلاق الحسنه هو الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلّم و طريق آخر ألا وهو معرفة الله و أسمائه وصفاته فنتعلم منه فعندما نعلم أن الله حليم فنتعلم الحلم وهكذا و ايضا معرفة النبي صلى الله عليه وسلّم الذي كان خلقه القرآن فكان أحسن الناس خلق و خُلقاً فهو يعطي من حرمه و يعفو عمن ظلمه و يصل من قطعه و يُحسن إلي من أساء إليه فيجب الإقتداء به صلى الله عليه وسلّم إلا ما خصه الله له فقط كالنبوة و الوحي و نكاح أكثر من أربعه و حرمة نكاح نسائه من بعده نسائه و حرمة الأكل من الصدق و عدم إرثه و نحو ذلك مما هو معلوم مما فضل به الله نبيه صلى الله عليه وسلّم

* قال الله عز وجل (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَوَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً(21)) الأحزاب

يعطيك العافيه على هالمجهود ونسأل الله العلي القدير أن ينفعنا بما علمنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الثالث والاخبر من الاداب والاخلاق

ماهي افضل الطرق للتحلي بالاخلاق؟؟؟؟؟

*و إن أفضل الطرق للتحلي بالأخلاق الحسنه هو الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلّم و طريق آخر ألا وهو معرفة الله و أسمائه وصفاته فنتعلم منه فعندما نعلم أن الله حليم فنتعلم الحلم وهكذا و ايضا معرفة النبي صلى الله عليه وسلّم الذي كان خلقه القرآن فكان أحسن الناس خلق و خُلقاً فهو يعطي من حرمه و يعفو عمن ظلمه و يصل من قطعه و يُحسن إلي من أساء إليه فيجب الإقتداء به صلى الله عليه وسلّم إلا ما خصه الله له فقط كالنبوة و الوحي و نكاح أكثر من أربعه و حرمة نكاح نسائه من بعده نسائه و حرمة الأكل من الصدق و عدم إرثه و نحو ذلك مما هو معلوم مما فضل به الله نبيه صلى الله عليه وسلّم

* قال الله عز وجل (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَوَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً(21)) الأحزاب

اللهم ارزق كل من علمنا حرفا للتقرب اليك حسنة

جزاكم الله خيرا اخواتى ام فيروز وهمس النسيم
تقبل الله دعائكم وجزاكم الله خيرا ورزقكم حب طلب العلم

[زهره الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا ان تفيدكم هذه النبذة البسيطة عن الاخلاق


الأخلاق
جمع خلق، والخلق هو صفة راسخة في النفس تدعوها إلى فعل الخير أو فعل الشر كالشجاعة والجبن والظلم والعدل والكرم والبخل...الخ، وبهذه الصفة يمتاز الانسان عن سائر المخلوقات إذ أن ما سوى الانسان لا يدرك قيمة هذه الصفة ولا يهتم بها بل لم يؤهله الله تعالى للتحلي بها، من هنا صح القول أن الأخلاق قيمة إنسانية.



الأخلاق هدف الأنبياء:

قال رسول الله (ص): "عليكم بمكارم الأخلاق، فإن الله عزَّ وجلّ بعثني بها".

وقال أيضاً: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق".

وهذا إن دلَّ على شي‏ء فإنما يدل على أن الأخلاق الكريمة هي الهدف الأسمى لبعث الأنبياء (ع)، وقد جاء السابقون منهم ببعض هذه الأخلاق وجاء رسول الله (ص) ليتمم ما نقص منها ويبيّن ما لم يبيّنه من سبقه من الأنبياء.

وإذا كانت مكارم الأخلاق هدف الأنبياء فمعنى ذلك أن تكامل الإنسان هو الهدف الأسمى من خلقه لا يكون إلاَّ بواسطة التحلّي بهذه الأخلاق، ولهذا بعثهم الله تعالى ليبيّنوها للناس وليطبقوها أمامهم ليكونوا مُثُلاً عليا ونماذج حيَّة يقتدى بها، وقد بلغ رسول الله (ص) أعلى رتبة من رتبة التكامل الإنساني بأخلاقه السامية حتى استحقَ مدح الله تعالى بقوله: "وإنَّك لعلى خلق عظيم".



الأخلاق أساس الأسلام:

هدف الإسلام كدين من الأديان السماوية أن يبني الإنسان من جميع نواحيه، فشرَّع لأجل ذلك أحكاماً ووضع قوانين وتوعَّد من خالفها بالعقوبة ووعد من وافقها بالأجر والثواب، كل ذلك من أجل أن يحمله على التحلي بالقيم السامية والأخلاق الفاضلة، فالعمل بالأحكام الشرعيَّة يشكّل الحد الأدنى من هذه الأخلاق، هذا الحدّ الذي لا يمكن التهاون به والتسامح في تركه، وبلوغ هذا الحد يؤسس لقيام عملية البناء الإنساني والتكامل البشري من خلال التحلّي بالأخلاق الكريمة التي تركت دون رتبة الإلزام الشرعي لكي يطلبها الإنسان من تلقاء نفسه رغبة في الوصول إلى مقام العبودية الحقيقيَّة لله تعالى وخلافته في الأرض، ونيل الأجر الجزيل والثواب العظيم على تطوعه هذا، وفي هذا الميدان يتفاضل البشر شرفاً وخسَّة وسمواً وضِعةً، فمن بلغ أعلى مراتبها بلغ درجة الكمال كالنبي واله (ع) ثم الأدنى فالأدنى.



تهذيب النفس وسيلة الكمال:

قرر علماء الأخلاق أن عملية التكامل لا يمكن لها أن تنطلق في طريقها الصحيح إلاَّ من خلال تهذيب النفس وتصفيتها من شوائبها أولاً ثم تزيينها بمكارم الأخلاق ومحاسن الطباع، وهذا ما يستلزم المرور بمرحلتين:



- المرحلة الأولى مرحلة التخلي

حيث يترك فيها المرء ما علق فيه من خبائث الطباع ورذائل الأخلاق، وذلك ضمن عملية ترويض للنفس وقهرها وتطهيرها من الأدران والأوساخ المسماة بالصفات المهلكة.

- المرحلة الثانية: مرحلة التحلي

وهي عملية إعادة بنائها من جديد على ضوء ما جاء به الأنبياء والأئمة المعصومون (ع)من الدعوة إلى التطبّع بطباع فاضلة وتزيينها بمكارم الأخلاق المسمَّاة بالصفات المنجية.



تهذيب النفس جهاد أكبر:

وتهذيب النفس عملية صعبة في حد ذاتها لأنها تتطلب بذل جهد كبير لمخالفة الرغبات والشهوات وقسرها على تحمل المشقَّات والتضحيات، وهو خلاف ما تميل إليه النفس البشرية بطبعها، فكان السالك العامل على ترويض نفسه أشبه شي‏ء بمن يجدف مركبه بعكس التيار، ولهذا كان بذل هذا الجهد جهاداً، بل هو جهاد أكبر كما عبَّر عنه رسول الله (ص) حينما خاطب جماعة من أصحابه كانوا في سريَّة وعادوا منتصرين: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر.

فقيل له: يا رسول الله، وما الجهاد الأكبر؟ فقال: جهاد النفس.

قال أمير المؤمنين ? في نهج البلاغة: "وأيم الله يميناً استثني فيها بمشيئة الله لأروضنّ نفسي رياضة تهشّ معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوماً، وتقنع بالملح مأدوماً ولأدعنّ‏َ مقلتي كعين ماءنضب معينها مستفرغة دموعها".

جزاكِ الله خيرا ام فيروز استفدت جدا مما ذكرتيه
بارك الله فيكِ

[زهره الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الثالث من الادب المفرد

هل ان ظلمك والديك فهل عليك برّهما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا وفي ذلك حديث ضعيف
[7] حدثنا حجاج قال حدثنا حماد هو بن سلمة عن سليمان التيمى عن سعيد القيسي عن ابن عباس قال : ما من مسلم له وَالِدان مُسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين –يعنى من الجنة - وإن كان واحد فواحد وإن أغضب أحدهما لم يرضَ الله عنه حتى يرضى عنه قيل : وإن ظلماه ؟ قال وإن ظلماه .
ضعيف الإسناد ؛ سعيد مجهول
ولا ننسي قصة السيدة اسماء
عن اسماء بنت ابى بكر قالت : قدمت على أمى وهى مشركة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : إن امى قدمت وهى راغبة و أفاصل أمى ؟ قال : " نعم
و صلى امك "
فإن كان رسول الله وصي السيدة اسماء بصلة امها المشركة فمن باب اولي ان نصل والدينا المسلمين وان ظلمونا
فليس من حقنا ان نحاسب والدينا في ظلمهم لنا وحسابهم عند الخالق ولكننا سنحاسب ان قطعناهم

ماهي الكبائر التسع؟؟؟؟؟؟؟؟
1 - الشرك بالله : " إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء "
2 - قتل النسمة: أي قتل النفس بغير ما أحل الله
3 - الفرار من الزحف : الفرار من القتال في سبيل الله
4 - قذف المحصنة: اتهام المرأة العفيفة بالزنى
5 - اكل مال اليتيم : قال الله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وقال الله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده

6 - اكل الربا : قال الله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون}.

والربا : هو المال الذي يؤخذ بغيرحق من المعاملات الربوية المحرمة شرعاً وهو من (كبائرالذنوب ).

7 - الإلحاد في المسجد: التجاوز عن حدود الله و اختيار سبيل الشرك و البدعة أو أن يتعدى حدوده و يشرك بالله ما لم ينزل به سلطانا و يبتدع في دين الإسلام.
8 - يستسخر: من السخرية أي الاستهزاء من الإنسان و الضحك عليه و إضحاك الناس منه.
9 - وبكاء الوالدين من العقوق: صعب اوي أن يصل الامر إلى أن يبكي الوالدان من عقوق الولد فلا شك أنها عظيمة الشأن عند الله ولذلك إنها من أعظم الكبائر

الواجب:
هل ان ظلمك والديك فهل عليك برّهما؟؟
نعم يجب برهم والدليل

حدثنا حجاج قال حدثنا حماد هو بن سلمة عن سليمان التيمى عن سعيد القيسي عن ابن عباس قال : ما من مسلم له وَالِدان مُسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين –يعنى من الجنة - وإن كان واحد فواحد وإن أغضب أحدهما لم يرضَ الله عنه حتى يرضى عنه قيل : وإن ظلماه ؟ قال وإن ظلماه .
ضعيف الإسناد ؛ سعيد مجهول
الحديث فيه ضعف من قبل سعيد القيصى؛ لأن في الإسناد جهالة حال، والضعف ليس شديداً، ومعناه صحيح في الجملة.
الجهالة أنواع , جهالة الحال أخف من جهالة العين

شرح الحديث :
يصبح إليهما: يمشي إليهما صباحاً للإيناس – ناوياً الأجر والمثوبة
الظلم: في الأمور الدنيوية ( التفريق بين الأبناء و الورث ..)
ماهي الكبائر التسع؟

الإشراك بالله
وقتل نفس
والفرار من الزحف
وقذف المحصنة
وأكل الربا
وأكل مال اليتيم
والحاد في المسجد
والذي يستسخر
وبكاء الوالدين من العقوق .

بارك الله فيكِ ام فيروز وهمس النسيم

[زهره الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واجب الدرس الثالث من مقدمة التفسير

تم تفسير القران على ثلاث طرق اذكريها بمعنى مختصر لكل منها

الطريقة الاولي تفسير القرآن بالقرآن:

وتفسير القرآن بالقرآن يجري على طريقتين: (تفسير الآية بالآية، وتفسير القراءة بالقراءة)، وهذا أحسن طرق التفسير، لأن القرآن كلام ربنا عز وجل. وأحسن من يفسر كلام الله، هو الله جل في علاه.

الطريقة الثانية تفسير القرآن بالسنة.
يقول الإمام الشافعي: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلّم فهو مما فهمه من القرآن، فلذلك عليك بطلب التفسير من القرآن، ثم اطلبه من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. فتكون أحد وظائف السنة هي بيان القرآن، قال تعالى:(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ(44))النحلوالذكر هنا بمعنى السنّة، لتبين ما نزّل وهو القرآن.

الطريقة الثالثه تفسير كلام الله بكلام الصحابة،:

وهنا حالتان:

الحالة الأولى: أن يكون لأقوالهم حكم الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم
والحالة الثانية: ما كان حكمه الوقف، أي أنه كلام الصحابي،

ام فيروز جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

[ام فيروز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الرابع من العقيدة

-ماهي وصية نوح لابنه؟؟؟؟
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلّم أن نبي الله نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنه إني قاصٌ عليك الوصية : أمرك باثنتين وأنهاك عن اثنتين :
آمرك بـ :
1/ " لا اله إلا الله " فان السماوات السبع والاراضين السبع لو وضعت في كفه ووضعت لا اله إلا الله في كفه رجحت بهن لا اله إلا الله ولو أن السماوات السبع كن حلقه مبهمة قسمتهن لا اله إلا الله,
2/ وسبحان الله وبحمده فإنها صلاه كل شي وبها يرزق الخلق
وأنهاك عن :
1/ الشرك 2/ والكبر ... ( صحيح ) _ رواية أحمد


2-ماهو فضل التوحيد؟؟؟
1- الأمان : قال تعالى :( الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) )الأنعام فلن تجد الأمان والحنان إلا عند رب العالمين .لن تجد أحن عليك منه . ولن تكون فى أمان وهدوء وراحه وسكينه وطمأنينه إلا فى التوحيد.
2/ المغفرة : وقال : " قال الله يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا أبالي . يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي . يا ابن ادم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئ لأتيتك بقرابها مغفرة " حديث قدسى
3/ الجنة : فقال (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)) البقرة



3-ماهي انواع الطواغيت؟؟؟؟
والطواغيت خمس
1- أخطرها إبليس : (الشيطان خطره عظيم) يقول الله عز و جل (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)) النساء فاستكثر من اسباب الرحمات فالشيطان له طرق عجيبة فقد يفتح على العبد 70باب من الخير ليوقعه فى باب من الشر مثلما تفعل كثيرا ثم يدخل على قلبك رياء يحبط العمل(أعاذنا الله منه).

2- من عُبد و هو راض(أمثال فرعون) قصة حقيقية أحد الناس فى مستشفى الأمراض العقلية يصرخ و يقول أنا المهدى أنا المهدى فوجودوا احد الناس يضحك فقالوا هذا العاقل فسألوه لماذا تضحك قال أنا لم آذن له أن يكون المهدى فقد كان هذا يدعى الألوهية صلى الله عليه وسلّم

3- ومن دعي الناس إلي عبادة نفسه .

4-ومن ادعي شئ من علم الغيب مثل السحرة و الكهان .

5- ومن حكم بغير ما انزل الله

هذه أنواع الطواغيت أعاذنا الله و اياكم منها

[همس النسيم]

تم تفسير القران على ثلاث طرق اذكريها بمعنى مختصر لكل منها؟؟؟
1- تفسير القرآن بالقرآن:-
يجري على طريقتين: (تفسير الآية بالآية، وتفسير القراءة بالقراءة)، وهذا أحسن طرق التفسير، لأن القرآن كلام ربنا عز وجل. وأحسن من يفسر كلام الله، هو الله جل في علاه.

2- تفسير القرآن بالسنة.

يقول الإمام الشافعي: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلّمفهو مما فهمه من القرآن، فلذلك عليك بطلب التفسير من القرآن، ثم اطلبه من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. فتكون أحد وظائف السنة هي بيان القرآن، قال تعالى:(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ(44))النحل والذكر هنا بمعنى السنّة، لتبين ما نزّل وهو القرآن.
3- تفسير كلام الله بكلام الصحابة،:
وهنا حالتان:
الأولى: أن يكون لأقوالهم حكم الرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلّمإذا كان مما لا يدرك بالرأي من فهمه أو باللسان العربي
والحالة الثانية: ما كان حكمه الوقف، أي أنه كلام الصحابي،

[همس النسيم]

1-ماهي وصية نوح لابنه؟؟؟؟
أمرك باثنتين وأنهاك عن اثنتين :
آمرك بـ :
1/ " لا اله إلا الله " فان السماوات السبع والاراضين السبع لو وضعت في كفه ووضعت لا اله إلا الله في كفه رجحت بهن لا اله إلا الله ولو أن السماوات السبع كن حلقه مبهمة قسمتهن لا اله إلا الله,
2/ وسبحان الله وبحمده فإنها صلاه كل شي وبها يرزق الخلق
وأنهاك عن :
1/ الشرك 2/ والكبر ...
2-ماهو فضل التوحيد؟؟؟
1/ الأمان
2/ المغفرة
3/ الجنة

3-ماهي انواع الطواغيت؟؟؟؟
1- أخطرها إبليس
2- من عُبد و هو راض
. 3- ومن دعي الناس إلي عبادة نفسه .

4-ومن ادعي شئ من علم الغيب مثل السحرة و الكهان .

5- ومن حكم بغير ما انزل الله

[همس النسيم]

1-ما الفرق بين الرحمن والرحيم؟

الرحمن:ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع الخلائق فى الدنيا وللمؤمنين فى الآخرة فهو يرحم المؤمن و الكافر و يختص المؤمن برحمه خاصة لكن هنا الرحمة العامة . يوجد رحمة عامه و هي مقتضي أسم الله الرحمن و لذلك لا يتنزل بغضبه و عقابه علي الكفار ولو رفعت صفه الرحمة لتعرضوا للعقاب لكنه يرحمهم و رحمه الله لهم بمقابل...أولا:أعمال الخير الذي يقوم بها يترحم برحمته بالخلق فيرزق في الدنيا و ينعم و مثل ذلك من متاع الدنيا الزائل و يكون له السلطان و الجاه و هذه بالرحمة العامة التي تشمل المسلم و الكافر..إنما في الآخرة تسلب الرحمة عن الكفار لأنه لو رحمهم لأدخلهم الجنة و لكن تختص هذه الرحمة للمؤمنين في الآخرة ... والرحمن صفة للذات
الرحيم:ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة. وهذه رحمه خاصة للمؤمنين فقط... و الرحيم صفة للفعل
2-ماهي انواع الرحمة؟؟؟
1: رحمه عامه ..2: رحمه خاصة

[ام فيروز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الرابع من اسماء الله وصفاته

1-ما الفرق بين الرحمن والرحيم؟
الرحمن:ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع الخلائق فى الدنيا وللمؤمنين فى الآخرة فهو يرحم المؤمن و الكافر و يختص المؤمن برحمه خاصة لكن هنا الرحمة العامة . يوجد رحمة عامه و هي مقتضي أسم الله الرحمن و لذلك لا يتنزل بغضبه و عقابه علي الكفار ولو رفعت صفه الرحمة لتعرضوا للعقاب لكنه يرحمهم و رحمه الله لهم بمقابل...أولا:أعمال الخير الذي يقوم بها يترحم برحمته بالخلق فيرزق في الدنيا و ينعم و مثل ذلك من متاع الدنيا الزائل و يكون له السلطان و الجاه و هذه بالرحمة العامة التي تشمل المسلم و الكافر..إنما في الآخرة تسلب الرحمة عن الكفار لأنه لو رحمهم لأدخلهم الجنة و لكن تختص هذه الرحمة للمؤمنين في الآخرة ... والرحمن صفة للذات
الرحيم:ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة. وهذه رحمه خاصة للمؤمنين فقط... و الرحيم صفة للفعل
و لكن أشكل علي هذا وقال الله تعالي في سوره البقرة (إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ( 143)).. فهنا ذكر الناس أي المؤمن و الكافر!!

2-ماهي انواع الرحمة؟؟؟

رحمة عامة
رحمة خاصة

[ام فيروز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب الدرس الرابع من الفقه

-مالفرق بين الحيض والنفاس؟؟؟؟؟؟
والحيض
هو دم طبيعة وجبلة ، يخرج من قعر الرحم في أوقات معلومة ، خلقه الله لحكمةغذاء الولد في بطن أمه لافتقاره إلى الغذاء ، إذ لو شاركها في غذائها لضعفت قواها ،فجعل الله له هذا الغذاء ؛ لذلك قل أن تحيض الحامل ، فإذا ولدت قلبه الله لبنا يدرمن ثدييها ؛ ليتغذى به ولدها ، ولذلك قل أن تحيض المرضع ، فإذا خلت المرأة من حملورضاع بقي لا مصرف له ؛ ليستقر في مكان من رحمها ، ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستةأيام أو سبعة أيام ، وقد يزيد عن ذلك أو يقل ، ويطول شهر المرأة ويقصر حسبما ركبهالله من الطباع .


والنفاس
دم ترخيه الرحم للولادة وبعدها ، وهو بقية الدم الذي احتبس في مدة الحمل ،وأكثر مدته عند الجمهور أربعون يوما .
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كانت النفساء تجلس على عهد الرسول صلى الله عليه وسلّم أربعين يوماً . رواه داوود و الترمذي و ابن ماجه و قال الألباني حسن صحيح
فإذا انقطع دم النفساء قبل الأربعين فقد انتهى نفاسها ، فتغتسل وتصلي ما منعت منه بسبب نفاسها.

2-مالفرق الحيض والاستحاضة؟؟؟؟؟
الحيض سيلان دم عرق في قعر الرحم يسمى العازر، لون هذا الدم أسود ثخين غليظ منتن كريه لا يتجمد إذا ظهرأما دم الاستحاضة فهو سيلان دم عرق في أدنى الرحم يسمى العازل و لون هذا الدم أحمر و هو رقيق غير منتن يتجمد إذا ظهر وعادة إذازاد عن العادة كان استحاضة (خلل هرمونى )

3- ماهي علامة الطهر؟؟؟؟؟؟؟؟
علامة الطهر
أن ترى سائلاً أبيضاً يخرج إذا توقف الحيضأو تأتى بقطنة بيضاء وتدخلها مكان الدم وتتبع بها أثر الدم(القصة البيضاء )إذا خرجت بيضاء فقد طهرت.


4-للمستحاضة اربع حالات حتى تطهر اذكريها
وللمستحاضة أربع حالات هى:
1-أن تكون مدة الحيض معروفة لها فتجلس تلك المدة ثم تغتسل و تصلي و تسمى المعتادة
2-أن تكون مدة الحيض غير معلومة لمن يكون عندهااضطرابات هرمونية أو المبتدأة يجب أن تفرق بين دم الحيض و الاستحاضة فإن لم تستطع فتجلس 6 أيام أو 7 ثم تغتسل و تصلي
3-المميزة و هي التي تستطيع التمييز بين دم الحيض و دم الاستحاضة فإن انقطع دم الحيض تغتسل و تصلي
4-المبتدأة كما تقدمإذا وضعت المرأة النطفة فهذا ليس بحيض و لا نفاس فإن و ضعت الجنين لأربعة أشهر فهذا نفاس و إن وضعت علقة أو مضغة غير مخلقة (دون المائة و عشرين يوماً) فليس بنفاس و لو رأت الدمفإن وضعت مضغة مخلقة بعد أن تم لها ثلاثة أشهر و تأكد أنه ولد فهو نفاس

[همس النسيم]

1-مالفرق بين الحيض والنفاس؟؟

والحيض
هو دم طبيعة وجبلة ، يخرج من قعر الرحم في أوقات معلومة ، خلقه الله لحكمةغذاء الولد في بطن أمه لافتقاره إلى الغذاء ، إذ لو شاركها في غذائها لضعفت قواها ،فجعل الله له هذا الغذاء ؛ لذلك قل أن تحيض الحامل ، فإذا ولدت قلبه الله لبنا يدرمن ثدييها ؛ ليتغذى به ولدها ، ولذلك قل أن تحيض المرضع ، فإذا خلت المرأة من حملورضاع بقي لا مصرف له ؛ ليستقر في مكان من رحمها ، ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستةأيام أو سبعة أيام ، وقد يزيد عن ذلك أو يقل ، ويطول شهر المرأة ويقصر حسبما ركبهالله من الطباع .


والنفاس
دم ترخيه الرحم للولادة وبعدها ، وهو بقية الدم الذي احتبس في مدة الحمل ،وأكثر مدته عند الجمهور أربعون يوما .
2-مالفرق الحيض والاستحاضة؟
الحيض سيلان دم عرق في قعر الرحم يسمى العازر، لون هذا الدم أسود ثخين غليظ منتن كريه لا يتجمد إذا ظهرأما دم الاستحاضة فهو سيلان دم عرق في أدنى الرحم يسمى العازل و لون هذا الدم أحمر و هو رقيق غير منتن يتجمد إذا ظهر وعادة إذازاد عن العادة كان استحاضة (خلل هرمونى )
3ـماهي علامة الطهر؟
أن ترى سائلاً أبيضاً يخرج إذا توقف الحيضأو تأتى بقطنة بيضاء وتدخلها مكان الدم وتتبع بها أثر الدم(القصة البيضاء )إذا خرجت بيضاء فقد طهرت.

4-للمستحاضة اربع حالات حتى تطهر اذكريها
1-أن تكون مدة الحيض معروفة لها فتجلس تلك المدة ثم تغتسل و تصلي و تسمى المعتادة
2-أن تكون مدة الحيض غير معلومة لمن يكون عندهااضطرابات هرمونية أو المبتدأة يجب أن تفرق بين دم الحيض و الاستحاضة فإن لم تستطع فتجلس 6 أيام أو 7 ثم تغتسل و تصلي
3-المميزة و هي التي تستطيع التمييز بين دم الحيض و دم الاستحاضة فإن انقطع دم الحيض تغتسل و تصلي
4-المبتدأة كما تقدمإذا وضعت المرأة النطفة فهذا ليس بحيض و لا نفاس فإن و ضعت الجنين لأربعة أشهر فهذا نفاس و إن وضعت علقة أو مضغة غير مخلقة (دون المائة و عشرين يوماً) فليس بنفاس و لو رأت الدمفإن وضعت مضغة مخلقة بعد أن تم لها ثلاثة أشهر و تأكد أنه ولد فهو نفاس