دعاء الركوب
من نعم الله سبحانه و تعالى على عباده نعمة الأنعام ، التي يستفيد الانسان من لحمها و لبنها ، و يستفيد من الدواب بالركوب على ظهرها ، فالدواب التي خلقها الله مثل الخيل و البغال و الحمير ، وفرت على الانسان التعب و النصب في التنقل ، و يدخل في مفهوم الدواب السيارات و القطارات و الطائرات و سائر وسائل النقل و السفر ، فهي تؤدي ذات الوظيفة التي تؤديها الدواب من اراحة الانسان و توفير مجهوده و تعبه في التنقل و الترحال .
دعاء الركوب :
ورد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ان كان عندما يركب دابته يدعو بدعاء الركوب ، فكان يقول صلى الله عليه و سلم عند الركوب ((بِسْمِ اللهِ، الحَمْدُ للهِ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَـمُنْقَلِبُونَ الحَمْدُ لِلَّـهِ، الحَمْدُ لِلَّـهِِ، الحَمْدُ لِلَّـهِِ، اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أنْتَ)) .
قوله : “سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا”أي: أسبح الله الذي جعل هذا مسخراً مطيعاً لنا.
قوله: ” وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ” أي: مطيقين، وقيل: مالكين.
قوله: ” وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَـمُنْقَلِبُونَ ” أي: راجعون إليه في الآخرة، والانقلاب الانصراف.
قوله: ((إني ظلمت نفسي)) اعتراف بالتقصير والذنب.
أحكام السفر:
للمسافر أحكام تختلف عن أحكام المقيم ، فالمسافر له أحكام في الصلاة و الصيام و الدعاء ، ومن أحكام المسافر :
قصر الصلاة :
- المسافر يكون في مشقة و تعب ، و لذلك خفف الله عنه الصلاة ، فيشرع للمسافر قصر الصلاة الرباعية فيصليها ثنائية ، يصلى الظهر و العصر و العشاء ركعتين بدلاً من أربع ركعات ، أما الفجر و المغرب فتصلى كما هي .
- قَصر الصلاة في السفر أفضل من إتمامها؛ لمواظبة النبي ﷺ على ذلك في جميع أسفاره يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما)صَحِبْتُ رَسُولَ الله ﷺ في السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ الله، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ الله، وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ الله، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ الله، وَقَدْ قَالَ الله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) .
- مسافة السفر التي يباح للصائم قصر الصلاة فيها هي ثمانين كيلو متر ، فاذا سافر الانسان لمكان اكثر من ثمانين كيلو متر فيشرع و يستحب له قصر الصلاة .
- يبدأ القصر للمسافر بعد مغادرته لمساكن البلدة التي يسكنها ، فلا يجوز له القصر وهو لا يزال في بلدته أو دار إقامته ، فان قصر الصلاة شُرع للمسافر حال سفره ، أما الرجل الذي لم يفارق بلده فلا يقال انه في حال السفر .
- يقصر المسافر طوال طريق السفر ، و في البلد التي نزل بها اذا نوى الاقامة أقل من خمسة عشر يوماً ، أما اذا نوى الاقامة لأكثر من ذلك فانه يتم الصلاة ، على خلاف واسع بين الفقهاء حول هذه النقطة و حد الاقامة و القصر .
- السفراء والدبلوماسيون المقيمون بالسفارات في حكم المقيمين، وكذا الذين يعملون خارج بلادهم، أو يدرسون، وكذا مَنْ كانت له إقامتان في بلدين بحيث يقيم في هذه أحياناً وفي تلك أحياناً، فهؤلاء جميعاً يُتمّون الصلاة ولا يقصرونها .
- السائقون لسيَّارات السفر والشاحنات والقطارات والطائرات مسافرون ما لم يصلوا إلى دار إقامتهم أو أوطانهم ، فإذا وصلوا فلا يشرع لهم القصر؛ لأنهم أصبحوا مقيمين .
الجمع في الصلاة:
يحق للمسافر ان يجمع بين صلاتي الظهر و العصر جمع تأخير أو تقديم ، و صلاتي المغرب و العشاء جمع تقديم أو تأخير أيضاً .
صيام المسافر :
شرع الله سبحانه و تعالى للمسافر أن يفطر في رمضان الأيام التي سافر فيها ، ثم يقضي الأيام التي أفطرها بعد رمضان ، يقول الله تعالى “فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ” .
و جاء عن أنس رضي الله عنه :” كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- فَلَمْ يَعِبْ الصَّائِمُ عَلَى المُفْطِرِ وَلا المُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ” .
الدعاء المستجاب للمسافر :
للمسافر دعوة لا ترد ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” ثلاث دعواتٍ مستجاباتٌ لا شكّ فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده ” .
و لكن يشترط لاستجابة دعاء المسافر ان يكون مكسبه و طعامه و شرابه من حلال ، وان يكون سفره لغرض حلال مباح ، و ليس سفر معصية ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟” . قال الامام بن رجب الحنبلي “هَذَا الْكَلَامُ أَشَارَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى آدَابِ الدُّعَاءِ، وَإِلَى الْأَسْبَابِ الَّتِي تَقْتَضِي إِجَابَتَهُ، وَإِلَى مَا يَمْنَعُ مِنْ إِجَابَتِهِ، فَذَكَرَ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي تَقْتَضِي إِجَابَةَ الدُّعَاءِ أَرْبَعَةً: أَحَدُهَا: إِطَالَةُ السَّفَرِ، وَالسَّفَرُ بِمُجَرَّدِهِ يَقْتَضِي إِجَابَةَ الدُّعَاءِ، كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:” ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِه .
دعاء السفر :
يشرع للمسافر قبل سفره أن يقول دعاء السفر الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فعن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( كَانَ إِذَا استَوَى عَلى بَعِيرِهِ خَارِجاً إِلَى سَفَرٍ كبَّر ثلاثاً ثم قال : ” سُبْحانَ الَّذي سَخَّرَ لَنا هَذَا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنينَ ، وَإِنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ . اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ فِي سفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنْ العَمَلِ ما تَرْضَى ، اللَّهُمَّ هَوّْن عَلَيْنا سَفَرَنَا هَذَا ، وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ . اللَّهُمَّ أنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالخَلِيفَةُ في الأهْلِ . اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ ، وكآبَةِ المَنْظَرِ ، وَسُوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ والأهْلِ . وإذا رَجع قالهنّ وزاد فيهنّ : آيِبُونَ ، تائبُونَ ، عابدُونَ ، لرَبِّنَا حامِدُون ) .
نصائح للسفر:
