اقوال من الحكمة للحسن البصري

الحسن البصري هو الإمام الحسن بن يسار البصري أبو سعيد ( 21 هـ ـ 110 هـ ) ، وهو إمام و عالم من علماء أهل السنة و الجماعة ، وُلد رحمه الله في أواخر خلافة عمر بن الخطاب ، و كان الإمام الحسن البصري رحمه الله تقطر من فمه الحكمة ، وكانت أم الحسن تابعة لخدمة أم سلمة، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه أم سلمة لتسكته وبذلك رضع من أم سلمة، وتربى في بيت النبوة ، و كان الصحابة يدعون له رحمه الله و غفر له ، فقد كان من كبار التابعين .

أقوال من الحكمة للحسن البصري

من ساء خلقه عذّب نفسه.
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام.
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله.
إن المؤمن في الدنيا غريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس أهلها في عزها.
اصحب الناس بمكارم الأخلاق، فإن الثواء بينهم قليل.
اثنان لا يصطحبان أبداً: القناعة والحسد، واثنان لا يفترقان أبداً الحرص والحسد.
أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة.
احذر ممن نقل إليك حديث غيرك، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك.
إن الحسد في دين المسلم أسرع من الآكلة في جسده.
عظ الناس بفعلك، ولا تعظهم بقولك.
ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل.
إنما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم مضى بعضك.
لولا العلماء لكان الناس كالبهائم.
ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل.
أيها الناس.. احذروا التسويف، فإني سمعت بعض الصالحين يقول: نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب، ثم لا نتوب حتى نموت.

أقوال حسن البصري الحكيمة

الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل وإن اللبيب بمثلها لا يخدع.
ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده.
من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا.
إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان كتب من الظلمة.
لكل أمة وثن، وصنم هذه الامة الدرهم والدينار.
بئس الرفيقان: الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك.
اصحب الناس بأي خلق شئت يصحبوك.
من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره.
المصافحة تزيد في الود.
ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية.. فإن كانت طاعته تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت
إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله، فبغاك وبغاك أي طلبك مرة بعد مرة فإذا رآك مداوماً ملـّك ورفضك، وإذا كنت مرة هكـذا ومرة هكذا طمع فيك.
ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.
يا ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك.
تفـقـّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه.
ابن آدم.. إنما أنت ضيف، والضيف مرتحل، ومستعار، والعارية مؤدّاة ومردودة، فما عسى ضيف ومقام عارية، لله در أقوام نظروا بعين الحقيقة، وقدموا إلى دار المستقر.
رحم الله امرءاً نظر ففكر، وفكر فاعتبر فأبصر، وأبصر فصبر لقد أبصر أقوام ثم لم يصبروا فذهب الجزع بقلوبهم، فلم يدركوا ما طلبوا، ولا رجعوا إلى ما فارقوا، فخسروا الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين.

و من أقوال الحسن البصري

و اذكر يا أمير المؤمنين إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور فالأسرار ظاهرة والكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. إن الله جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقو إلى طاعته. استوى الناس في العافية فاذا نزل البلاء تباينوا.
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر.. فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد.
قال البخاري: قال الحسن البصري رحمه الله (أخذ الله على الحكام أن لا يتبعوا الهوى ولا يخشوا الناس، ولا يشتروا بآياته ثمنا قليلا، ثم قرأ (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيُضلك عن سبيل الله، إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب). وقرأ (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استُحفِظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء، فلا تخشوا الناس واخشون ولاتشتروا بآياتي ثمناً قليلا، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)
واعلم يا لأمير المؤمنين أن لك منزلا غير المنزل الذي أنت فيه، يطول فيه ثواؤك، ويفارقك أحباؤك، ويسلمونك في قعره فردا وحيدا.فتزود له ما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه.
يا ابن آدم، بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا.. الثواء ها هنا قليل، والبقاء هناك طويل.
رحم الله أقواماً كانت الدنيا عندهم وديعة ، فأدوا الأمانة إلى من ائتمنهم عليها ثم راحوا خفافاً .
و الله لقد أدركت أقواماً كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي يمشون عليه ، لا يبالون أشرقت الدنيا أم غربت ، ذهبت عند ذا أم ذهبت عند ذا .
و الله لقد أدركت أقواماً كان الواحد منهم يمكث في أهله سبعين سنة ، لا يطوى له ثوب ، و لا يشتهي عليهم شهوة طعام .
و الله لقد أدركت أقواماً كان الواحد منهم يخبف أخاه في أهله أربعين سنة .
و الله لقد أدركت أقواماً لم يكن يملك أحدهم من الدنيا غير ثوبه الذي يرتديه ، فإذا نام باشر الأرض بجسمه و تغطى بثوبه .
و الله لقد ادركت أقواماً ، كان يأتيه الإرث الكثير ، و هو مجهود شديد الجهد ( أي فقير شديد الفقر ) ، فيرفضه ، و يقول أخشى أن يُفسد على عملي و قلبي .
نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلا حسن الظن بالله عز وجل ، وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل .

من أقوال الإمام الحسن البصري

ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة: فاسق يعلن الفسق ، والأمير الجائر، وصاحب البدعة المعلن البدعة .
ابن آدم لا تغتر بقول من يقول : المرء مع من أحب ، أنه من أحب قوما اتبع آثارهم ، ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم ، وتأخذ بهديهم ، وتقتدي بسنتهم وتصبح وتمسي وأنت على منهجهم ، حريصا على أن تكون منهم ، فتسلك سبيلهم ، وتأخذ طريقهم وإن كنت مقصرا في العمل ، فإنما ملاك الأمر أن تكون على استقامة .
المؤمن يعمل بالطاعات ، وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن .
لم ينزل البصرة من الصحابة ممن سكنها أفضل من عمران بن حصين وأبي بكرة .
تفسير قول الله تعالى في سورة الحجرات :{بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ }[ آية: 11] . قال الحسن البصري : (( كان اليهودي والنصراني ، يُسلم فيقال له بعد إسلامه : يا يهودي ، يا نصراني ، فنهوا عن ذلك .
وقال: ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) سورة البروج قال الحسن البصري: انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن .